第一千二百九十七章外籍劳工 （2 / 2）

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那清晰度强过西方无数倍的望远镜和温度计，让伽利略疯狂崇拜。

笛卡尔崇拜的是孙元化。

他崇拜大明火炮的弹道。

这两个人的用处在哪呢？

填补大明几何数学反向发展的空白，永乐大典无所不包但也有其局限性。

这局限性不是学术也不是理论，而是太华夏了。

理论先进学术磅礴，但侧重点都用来计算丈量土地、田亩赋税、石雕木榫。

更精细的部分则是用在了皇宫大殿、帝王陵寝这一类、王公贵族巨富之家的修建上。

而且华夏人祖宗崇拜制。

对祖上老人口口相传的东西从不怀疑，祖上说这么搞就应该这么搞。

老师说这么做就是正确的那就这么做。

反驳和怀疑意识不强。

就像东北黑龙江管水桶叫魏德罗儿（这里要加儿化音），就一直这么传下去没人去计较追究为啥这么叫。

嘎哈怎么写，为啥光棍叫跑腿子，为啥厉害叫牛逼。

一屁股债和老鼻子饥荒哪个计量单位更大。

对这种事崇祯是心知肚明，有些东西是很难改变的。

所以这两个现在疯狂崇拜大明，在历史上西方认为的科技奠基人被弄来了。

断绝一个国家和民族科技发展的根，就是挖光他们的人才。

集全世界所有理论学术为大明所用。

而在伽利略和笛卡尔登上天津土地的那一刻，大明成为世界经济科技学术理论中心的计划开始了。

就连跳舞、唱歌、厨子都得经过大明认证才能值钱。

看着是在写爽文，但其实这种爽文桥段后世西方已经完成了。

挂个米其林三个字你就值钱。

不加入我的体系你就不被主流所承认，来过金色大厅的你才能被称为艺术家。

参演我电影里的一配角，你就可以标榜国际巨星。

做到这一切的前提，就是军事和话语权的碾压。

因为你打不过，所以你就得切割利益，因为你利益被切割所以你没有话语权。

因为你没有话语权，所以你就得一切按照我的规矩办事。

如果没有满清闭关锁国，屠杀镇压销毁火器和科技发展。

凭我们的体量和底蕴，哪里轮得到西方人上桌吃饭作威作福。

都说小美存在的时间短没底蕴，其实你看看欧洲的崛起不就是在大明灭亡之后嘛。

他们有啥底蕴呢。

笛卡尔和伽利略在海上漂了好几个月，在靠岸的那一刻两人疯了。

伽利略看到天津港的大明战兵手里的双筒望远镜。

兴奋无比的就要靠近研究。

笛卡尔看到了线条流畅且炮管细长的岸防炮，疯狂的想要上前查看。

但这样的举动直接被干倒。

要不是曹鼎蛟拦下的够快，这两个胆敢冲击岸防重地意欲抢夺战兵武器的垃圾。

会被剁碎了扔进海里喂鱼。

这两个人在西方垃圾眼里没有丝毫作用，哪怕知道被抓了，哪怕知道被抓了之后被成为大明修建水利工程的劳工。

也没有任何要捞人的意思。

所以西方科技工业的奠基人，伽利略和笛卡尔成为徐霞客麾下的外籍苦力。

西垃们的互贸清单越来越长。

因为第一服造局同意可商谈互贸。

第一个互贸品就是橡胶底的皮鞋。