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邪马台国最早出现在华夏史书《三国志·魏书·倭人传》中,约存在于公元三世纪,位于九州岛东北部,下设30余附属国,实行官吏制度,属于倭国最早期的形态。

他们存在的时间很短,约在公元326年,最后一次向晋朝朝贡后,就从历史中销声匿迹了。

有人说,自从女王死后,邪马台国发生了内乱,后被敌对的狗奴国覆灭,就此消亡。

也有人说,终生侍奉太阳神的卑弥呼遭到了神的抛弃,导致天狗食日,日月无光之时,卑弥呼被吸干了神力就此被杀,神也连带覆灭了整个邪马台国。

不管是哪一种,卑弥呼以及他们的故事依旧在倭国的土地上广为流传,因为她就是倭国神话中天照大神的化身,她就是神话本话。

而在关于卑弥呼的神话中,有一段却是真实存在的,那就是公元238年,卑弥呼派遣了八位使者前往三国时期的魏国,参见当时的魏帝曹叡。

曹叡似乎对这么一群海外来进贡的东海蛮夷很感兴趣,不仅大方的赐予这八人率善中郎将的汉臣五品官阶加银印青绶,更是赐予了卑弥呼女王一枚金印,上刻四个大字“亲魏倭王”。

也是汉文明对倭国附属文明的一种皇权肯定了……

可即便有如此多的历史碎片,依旧没有人能够完整拼凑出邪马台国的兴亡来,他们仿佛在一夜之间蒸发,消失在了倭国的历史长河中。

掖邪狗与伊声耆,就是当年出使魏国的八使中的两位。如果他们真是本人,今年刚好是他们1200岁的大寿。这种年龄的,不是埃及木乃伊的造型,他们也该变成化石一样的存在了。

可仔细看看他们的模样,都是20几岁壮年小伙的姿态,除了全身上下,至少看得见的地方没有毛发,一个皮肤黝黑,一个皮肤惨白外,完全没有被岁月侵蚀的模样。

瘸厨子也不管他们是人是鬼,反正肯定是决定自己生死的爷就对了。在别人还在甲板上清理残肢断臂的时候,他已经麻溜的为两位新船长,做了一顿热气腾腾的饭菜。有新鲜的煎海鱼,豆腐海带味噌汤,外加大米饭。

这一顿,换作平常,在倭寇里也只有幕长才有资格享用,就连他这个厨子都只敢用小勺尝尝咸淡,不敢造次。

不过显然这两位并不讲究什么身份,端起碗筷吃起来后,发现还有多了,掖邪狗开口道,“坐下,一起吧。”

“红豆泥斯米马赛!下次奴才一定做合二位的饭菜出来!”瘸厨子以为是自己做的饭菜不合口味,大佬让他尝尝自己做得什么狗玩意,尝过以后就是要他命了。

“没说不好吃,有多的,别浪费。”伊声耆甚至都已经为他添好饭,摆在了桌上。

瘸厨子只觉得自己脑袋都是懵的,浑浑噩噩中真的坐了下来,迷迷糊糊里也真的端起了碗筷,和两位神仙就这么同桌吃饭了。

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